Charles Taylor y la política del reconocimiento

El argumento central que se presenta en el trabajo de Charles Taylor “La política del reconocimiento” se desarrolla a partir de la idea del reconocimiento como parte generadora de la identidad. Taylor sostiene que el reconocimiento juega un papel fundamental para la creación de la identidad individual y que la falta de éste produce daño, opresión e interioriza el odio dentro del espíritu de los no reconocidos. Taylor ejemplifica los daños que se generan a partir del no reconocimiento, con la imagen que la sociedad blanca americana creo dentro de las generaciones de la sociedad afroamericana, al proyectarles durante siglos una imagen deprimente de si mismos. En este sentido existe una interdependencia sustancial entre la formación del reconocimiento y la identidad.

Con respecto al desarrollo de la idea del reconocimiento Taylor sostiene dos cambios medulares que provocaron que el reconocimiento cobrara fuerza y sentido en el mundo moderno. En primer lugar el desplome de las jerarquías sociales, que generó un plano más horizontal de respeto y de valor igualitario entre los seres humanos, y, en segundo lugar, la sustitución del concepto de honor por el concepto de dignidad, que produjo una nueva interpretación de la identidad. Estos dos cambios que desarrolla Taylor tienen cómo objetivo presentarnos una perspectiva general de cómo el tema de reconocimiento ha cobrado significado y cómo la formación de la identidad y el respeto a ésta misma es fundamental para construir una sociedad más justa para todos.

Charles Taylor construye la interdependencia del reconocimiento y de la identidad retomando el concepto de los “otros significantes” de George Herbert. En ésta idea se afirma que la formación de la identidad propia se genera en parte por el diálogo interno y en parte por el diálogo con la sociedad, se resalta el carácter dialógico del ser humano como la forma en que la identidad es construida.

Una vez establecidos los puntos medulares del texto de Charles Taylor me propongo resaltar algunos puntos esenciales que creo, no quedan del todo esclarecidos.

Está claro que la falta de reconocimiento provoca una falsa identidad dentro de los individuos que construyen a la sociedad, pero ¿El reconocimiento acelerado, generalizado y total de todas las sociedades crearía por si mismo condiciones que culminen en el desarrollo de un Estado más preocupado por la resolución de los diversos intereses? ¿O daría nacimiento a una polarización más marcada de la sociedad en el sentido de exigir ser tratados de acuerdo a la diferencia de su identidad? El respeto a la identidad es fundamental pues éste asegura el pleno desarrollo de las capacidades de los seres humanos, pero ¿En nombre del reconocimiento se tomarían acciones que perjudicarían la formación de la identidad de otros segmentos de la sociedad? ¿Qué tanta apertura debe de existir para lidiar en un marco más o menos equilibrado la gran diversidad de intereses que existen en la sociedad? Desde mi perspectiva el texto de Taylor plantea estas preguntas de fondo, pero no son desarrolladas en su complejidad y el autor Canadiense no nos ofrece respuestas claras de cómo llevar a cabo este equilibrio entre la apertura del Estado y el reconocimiento de la sociedad en su diversidad de identidades.

Desde mi punto de vista el texto de Charles Taylor tiene como objetivo esbozar un plano general de la importancia que tiene los temas del reconocimiento, el multiculturalismo y el pluralismo. Creo que “la política del reconocimiento” es un texto introductorio -que no deja de ser profundo- y que tiene como meta principal plantear las preguntas fundamentales en la periferia del tema del multiculturalismo. Es un texto que prevé problemas propios de la modernidad y que pretende enmarcar y dar inicio a la discusión de esta nueva clase de temas que ahora son quizá más importantes que antes. La contribución de Charles Taylor es innegable.